Terminando con el ciclo de entradas de lecturas obligatorias, toca el turno de las Agencias Socializadoras. El autor nos hace una breve reseña histórica de los cambios que han sufrido las instituciones o agencias de socialización, como son: la familia, la escuela, los medios de comunicación, el grupo de iguales y el trabajo.
Nos dice que la familia ha cambiado en constitución y formación, pasando por las ideologías y lo normativo. Entonces como resultado tenemos que la familia nuclear se ha distorsionado desde la postnuclearización de la familia, apareciendo las familias monoparentales, familias reconstituidas, hasta hogares unipersonales, es decir, donde vive una sola persona. Este último no se considera una familia estrictamente, pero si una nueva manera de vivir, puesto que antes no se podía concebir la idea de que una persona pudiera vivir sola.
Así mismo, la familia ha pasado de ser una unidad de producción a una unidad de consumo, incluso se suele contratar a una empleada del hogar para que haga las labores que correspondían a la madre o la mujer del hogar realizarlo. Añadido a esto el autor nos resume el cambio que se ha producido en la relación entre géneros y en la distribución de los roles. Es decir, que ahora la mujer participa en las actividades y en sectores laborales que antes eran reservados para el sector masculino, sin embargo esto es un valor añadido a sus tareas del hogar y domésticas que arrastran con ellas de antaño.
Me parece interesante cuando el autor afirma (pero dice a pie de página que no hay que generalizar) que la violencia de género o violencia doméstica tendría su explicación en los cambios producidos que acrecientan la autonomía de las mujeres en su toma de decisiones. Es un punto interesante para analizar, se entiende que la violencia se genera por la poca autoestima que tiene el hombre hacia su persona por lo que arremete de manera violenta usando su fuerza para desfogar ese control perdido por las buenas con sus parejas.
Volviendo al cambio producido en las familias de productores a consumidores, debemos agregar que en la teorías sociológicas se habla de una especialización afectiva, es decir, que la familia ahora es fuente de seguridad afectiva para todos sus miembros.
Respecto los hijos, según los estudiosos del tema aseguran que han pasado de ser una inversión a ser un coste, esta idea sin embargo aun se mantiene en algunos países menos desarrollados o en vias de desarrollo, donde se espera que los hijos contribuyan económicamente en el mantenimiento del hogar a corto y largo plazo. Pero por otro lado en los días que corren se ha convertido en un lujo mantener a los hijos, con todo el gasto que la sociedad impone realizar para la adecuada manutención, por lo tanto los beneficios que se esperan, si es que los hay, serían a largo plazo; incluso el beneficio a largo plazo se diluye con las ayudas que presta el estado.
Entrando en los estilos educativos que surgen en la interacción padres- hijos y en base a los cambios producidos, tenemos 4 tipos en base a dos directrices: el control disciplinar y el apoyo afectivo; según impere uno más que otro tendremos una educación: negligente, permisiva, estatutaria y proteccionista.
Actualmente se habla de la democratización familiar, sin embargo es un punto bastante débil y muy fácil de romper respecto a la educación que deben dar a sus hijos., por tanto ellos perciben demasiados cambios y no se mantiene una estabilidad emocional que es necesaria en toda familia. De este modo relegan la labor educativa de sus hijos a la escuela.
Cuando el autor nos habla de los cambios que se ha producido a lo largo de la historia en las escuelas, se centra en la idea mercantilista e industrial que tienen los fines educativos, llegando a nuestros tiempos cumplir los mismos objetivos.
Entonces como resultado tenemos que el sistema educativo se preocupa por preparar buenos trabajadores que de manera práctica, táctica o técnica sepan afrontar las demandas laborales que exige el sistema capitalista. Siempre fijados en el desarrollo del "saber ser", "saber estar" y "saber hacer.
Pero así como la escuela centra su pleno desarrollo de las personas para que se integren de la mejor forma en los empleos que se disponen en la sociedad, también ha de recalcar su labor social como agente socializador, es la preparación para la ciudadanía. Una tercera función de la escuela se basa en la reproducción o la movilidad social de los individuos o de los grupos sociales, al mismo tiempo que han contribuido a las desigualdades sociales.
Respecto al argumento utilizado por el autor sobre los mass-media, la pregunta correcta sería ¿Quién influye a quién? son los programas de la TV que se inspiran en la realidad y obedecen a las expectativas de los teleoyentes o son los comportamientos sociales que se ven influenciados por los patrones que se reflejan en la caja boba. Yo creo que es un feedback continuo, que se reorganiza con el pasar del tiempo, unos que lo dicen, otros que lo hacen y lo vuelven a ver para volver hacerlo.
Se habla de la intervención que realiza un educador social en las calles donde los adolescentes suelen reunirse y hacer uso de su tiempo libre para desarrollar un ocio o actividades en donde se guían por el mayor de ellos o por aquel que infunde respeto y admiración. Los educadores sociales deben intervenir para evitar conductas disruptivas hacia la sociedad y se rompan los esquemas, valores y reglas sociales determinadas. Es la manera que los adolescentes tienen de socializar y de aprender comportamientos correctos o incorrectos.
Los trabajos también han sido víctimas de las modificaciones históricas producidas por los modos de producción, pasando importancia a la educación para el entrenamiento de un conocimiento práctico, por tanto su nivel de socialización ha disminuido en cuanto a la relación pupilo-maestro a las categorías empleado-empleador.
Para concluir, el autor recalca la complejidad de los cambios que se han producido en los diferentes agentes socializadores, por tanto, a mi parecer creo que recae mucha responsabilidad en el propio individuo y en su capacidad de autodesarrollo e independencia. Apelamos a su buen juicio para que asimile patrones sociales coherentes y que le ayuden a desarrollarse como persona, como profesional y como ciudadano.
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